«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容238篇，用时43毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 十宗概要

    自性本空’。主张理解佛理，使内心解脱流转，证入真空本性。始祖为东晋时鸠摩罗什。　　附注：释尊说法，皆随众生根机，方便立说，初无所谓宗派。大法东来，中国后世学者，见佛法如汪洋大海，为便利修习计，各择一条...之理。认为宇宙间的业力不灭，所以万法皆是实有。至于人，则系诸法的假和合而成，所以在诸法中，实无有虚妄的我，这法有我空的看法，便是本论的主旨。本论主张以无漏真智，观四谛之理，而证涅槃之果。始祖为梁武帝时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023148240.html

  • ‘三论之涵义’为何

    论等而立宗，故名‘三论宗’，又名‘法性宗’、‘性宗’、‘空宗’、‘般若宗’等。此宗破斥外道之邪见与迷执，说宇宙万事万物都无固定之自性，是随因缘之关系而变动，所谓缘生缘灭，因之说自性本空，主张理解佛理，...终竟二谛，无教不申，无邪不破；中论为对大小学人封执二教故，但破二迷但申二教，是以论文有大小二章之说；十二门论辨观行之精要，明方等之宗本，故正破大迷，独申大教，是以论文命宗，但说略解摩诃衍义。由此观之，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094255911.html

  • 无生法忍

    者，但街不能成佛，成佛必须成就第六之“漏尽通”。以上五通，就是鬼神，外道仙人，亦易得到，故为真正学佛修行求解脱者，并不重视。三脱门　　“三脱门”：即是三解脱门—　　一、空解脱门：乃是观一切法，由因缘而生，自性本空，无作者，无受者，如此通达　　者，即能悟入涅槃。　　二、无愿解脱门：又叫无作解脱，是于一切生死法中，愿求离造作之念，不生希求后　　世之有，以悟入涅槃。　　三、无相解脱门：是了知四大五蕴皆空...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480366646.html

  • 一花开五叶，结果自然成

    所以该宗又被称为法相宗。法相宗教导人们，若能领悟一切法相自性本空，便能去除人我、是非之执著，获得快乐自在的人生。 　　唐朝玄奘法师在中印度那烂陀寺向戒贤论师学习唯识典籍，回国后在慈恩寺弘扬法相唯识学...的法相学会，迄今四十余年，培育众多弘法人材，对香港佛教贡献良多。 　　罗公门下弟子享负盛名者，出家的有释衍空，在家的有霍韬晦、李润生、叶文意、高永霄、王联章、李葛夫、赵国森、陈雁姿等学者。他们都是...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415374629.html

  • 修行人的本分：达摩四观

    现在心不可得，未来心不可得。”既然不可得，不托也空，托也空，心念自性本来是空，那就更进一步了。然而般若真讲空吗？性空缘起，即是妙有，妙有即是法相，并不只讲空。虽然自性本空，但有此三际，即是法相，并未否定法相。不要说般若只讲毕竟空，唯识只讲胜义有。实际上，般若正是“胜义有”，而唯识恰是“毕竟空”，要把这个道理搞通。 　　既然“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，自性本空，你能住在这本空的本...

    南怀瑾先生

    |达摩四观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html

  • 从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想

    一条，虽有“菩提本无树，明镜亦无台”之句，似有自性本空的意思。但“佛性常清净”一句又说的模棱两可，因为“佛性常清净”就是&...顿悟说是基于“自性本空”，也就是“本来无一物”这一佛教思想之上的，就其本质说是否定一切传统的佛教修行方法，把佛教所追求的成佛，简化为人们自身一念之间的意识...

    李富华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261256425.html

  • 释迦佛睹明星而悟道悟的是什么

    性空，就一而贯之，一切通达了，那么这是什么道理？假定他悟的这个道理对，那前面功夫又怎么说？又如何交代？ 　　第二个问题，我们现在学佛，看到了佛法就晓得自性本空，性空缘起，虽然这个道理都明白，为什么...是的，我们都晓得自性本空，晓得都是因缘等等。但是，这些学理和道理，不是我们的，而是释迦牟尼佛苦行那么多年以后，对弟子们的回答；人家把这个回答记下来以后，我们看了才懂的。事实上，不是我们懂，那不过是佛经...

    南怀瑾老先生

    |佛陀|觉悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1907242265.html

  • 菩提树下的觉醒

    一点缘起性空，就一而贯之，一切通达了，那么这是什么道理？假定他悟的这个道理对，那前面功夫又怎么说？又如何交代？ 　　第二个问题，我们现在学佛，看到了佛法就晓得自性本空，性空缘起，虽然这个道理都明白，...因为果。是的，我们都晓得自性本空，晓得都是因缘等等。但是，这些学理和道理，不是我们的，而是释迦牟尼佛苦行那么多年以后，对弟子们的回答；人家把这个回答记下来以后，我们看了才懂的。事实上，不是我们懂，那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07593654222.html

  • 《中论》各品大意

    烦恼证得菩提。由于凡夫众生对世间诸法执为实有常住不变，不信诸法因缘而有因果相续而生；而外道诸师又以邪见因果执为诸法生灭变化的根本理论。所以佛说诸法无有实相，其自性本空不可得；而二乘及有所得方广之人又...离缘起。如本论《观四谛品》所说：“众缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”由这首偈颂可说明“众缘所生法”有三义：一是空义，因为众缘所生的法是无自性，无自性者即是无有实体，所以说众缘所生法是空...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html

  • 南怀瑾：释迦佛抬头悟道悟的是什么？

    学佛，看到了佛法就晓得自性本空，性空缘起，虽然这个道理都明白，为什么我们还要修持那么久？而且我们自己，不要说做不到菩萨，连初步的小乘罗汉都做不到，尤其令我感叹的，在现在这个时代，连证到半个果位的人都...因果。怎么说呢？“倒因为果”，也就是说我们大家都在倒因为果。是的，我们都晓得自性本空，晓得都是因缘等等。但是，这些学理和道理，不是我们的，而是释迦牟尼佛苦行那么多年以后，对弟子们的回答；人家把这个回答...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06592278811.html
上一页12345678910...2324下一页